最近，我刷到作曲家陈其钢先生的一段访谈，感觉他用简单的语言，说透了“爱自己”的底层逻辑。

节目里，陈其钢说，筛选所有外来信息的标准只有一个：

“这个信息是帮助我更像我，还是扭曲我的本意，变得更像别人设定的他？”

这句话，像不像一个教练在你耳边轻轻的提问？

它不给答案，却直指核心。

这其实就是心理学上“自我同一性”的建立过程。

一个人心智成熟的标志，就是能清晰地分辨“我”与“非我”的边界。

我们从小被教育要“听话”，要符合社会的期待，就像一件产品要符合市场的标准。

儒家文化强调“克己复礼”，这在构建社会秩序时有其价值，但若过度，便会压抑个体的生命力。

我们渐渐习惯用别人的尺子来衡量自己，一旦不符合“标准”，便陷入自我否定。

*陈其钢《圆桌派》视频截图

陈其钢的这句话，是在邀请我们拾回自己的“心理主权”。

对于那些能让你“更像你”的建议，欣然采纳；对于那些试图将你塑造成别人的声音，自信地屏蔽。

你不需要向任何人证明你有多牛，你只需要有胆量去活出你自己——那种生机勃勃、独一无二的生命力，本身就是最伟大的作品。

有了清晰的自我认知，就足够了吗？

陈其钢接着说：“一个人可以有思想，但最终你必须通过自己的行为去把你的思想实现，才叫有思想。”

在我的教练工作中，经常会遇到非常有想法、有才华的来访者，但他们常常困于“想”，而止于“行”。

这背后，是对于不完美的恐惧，是对未知结果的担忧。

“知行合一”——“知”是内在的觉察，“行”是外在的创造。

光有“知”而无“行”，思想便如无根之萍，最终会枯萎。

你的天赋、你的想法、你的爱，都需要一个“形式”去承载。

它可以是一篇文章，一个项目，一次真诚的沟通，甚至是一顿用心做的饭。

真正的自爱从不是简单的自我放纵，而是基于高效行动力的自我实现。

窦文涛评价陈其钢“勇往直前，坚持到底，留下刻痕”，这正是行动的力量。

别让你的才华，最终只成为一声叹息。

学习教练的好处之一，就是它会通过强有力的提问和工具，帮助你打破“思虑过多”的惯性，将宏大的想法分解为一个个可执行的、微小的步骤，让你在行动中建立自信，最终“演奏”出属于你的生命乐章。

*陈其钢在躬耕书院

远行与回归：在世界中找到你的“灵魂家园”

那么，我们该去哪里寻找那个能让我们自由行动、成为自己的地方呢？

陈其钢给出了一个充满东方智慧的答案。

他认为，必须“远距离看中国才能知道中国”，否则容易陷入“妄自尊大”或“妄自菲薄”的两个极端。

这像极了佛教禅宗里的“看山是山，看山不是山，看山还是山”的三重境界。

1、离开（看山不是山）：跳出你熟悉的环境，无论是地理上的远行，还是思想上的跨界。这会让你打破原生环境的“信息茧房”。

2、学习（发现各有千秋）：在一个更广阔的坐标系里，你会发现，没有绝对的优劣，只有不同的视角和价值。西方强调个体与逻辑，东方看重关系与整体，它们“各有全球”。

3、回归（看山还是山）：带着这份多元的认知再回望自身，你便获得了一种清醒的文化自觉和真正的自信。

这种“离开再回归”的旅程，也是一场寻找“灵魂家园”的旅程。

陈其钢说，最重要的，是找到一个可以让你获得“自由”和“独立”可能性的地方。

本质上是你的“心理主权”得以安放之处。

在那里，你可以不必为自己的与众不同而道歉。

这份内在的自由与独立，比任何物理空间都更重要。

而这，也正是教练能够陪伴你探索的。

一个好的教练，就像那个陪你“远行”看世界的朋友，通过中立、客观的视角，帮你看到你身处其中的“中国”究竟是什么样。

在Coach8，我们许多教练伙伴，正是陪伴着人们走在这条寻找内在自由的路上。

陈其钢先生身上，最迷人的是一种“自信”与“谦虚”的融合。

他自信，敢于说“不需要你承认”，坚持自己的创作标准；他谦虚，因为“越学习的话，越发现各有全球”，对未知始终保持敬畏。

这不正是我们理想中“爱自己”的模样吗？

内心有磐石般的笃定，知道“我是谁”；同时又像水一样柔软，对世界敞开怀抱。

亲爱的朋友，愿你从今天起，勇敢地屏蔽杂音，大胆地将你的思想付诸行动，在广阔的世界中，找到那个能让灵魂安居的家园。

然后，不卑不亢，温柔而坚定地，活成你本来的样子。